“不是把文物鎖在庫(kù)房里面，死看硬守就是好的文物保護(hù)。而是應(yīng)該把這些文物藏品細(xì)心地進(jìn)行修復(fù)保養(yǎng)，讓它保持健康的狀態(tài)，讓它們重新回到人們的生活中。當(dāng)人們感受到這些文物的魅力時(shí)，才會(huì)精心地呵護(hù)這些文物，這些文物才有尊嚴(yán)，有尊嚴(yán)的文物才能成為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的積極力量。”單霽翔認(rèn)為，好的博物館是要不斷研究人們不斷增長(zhǎng)的需求，不斷深挖藏品的內(nèi)涵，根據(jù)自己的文化資源，凝練出強(qiáng)大的文化力量。不斷舉辦好的展覽和活動(dòng)，讓人們感受到博物館對(duì)于自身生活的意義，他們才愿意走進(jìn)博物館，走進(jìn)去才會(huì)流連忘返。

報(bào)告中，單霽翔講述了自己在擔(dān)任故宮博物院院長(zhǎng)期間，致力于讓沉睡的文物“活”起來(lái)的系列舉措，以及向世界展示中華傳統(tǒng)文化的探索與實(shí)踐。單霽翔認(rèn)為，對(duì)于博物館來(lái)說(shuō)，讓文物“活”起來(lái)，一是面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵，讓文化遺產(chǎn)資源在更大程度上滿足人們的精神需求；二是面向公眾，創(chuàng)新文化傳播的表現(xiàn)形式和表達(dá)方式，讓文物的故事以公眾喜聞樂見的形式，深入人心，走進(jìn)甚至融入百姓文化生活。

單霽翔談到，城市的魅力來(lái)源于不同的文化、歷史、園林、山水、宗教等各類景觀，白墻灰瓦的蘇州、中西合璧的青島、歷史悠久的西安……如何將這些融入現(xiàn)代生活，是當(dāng)下文化遺產(chǎn)保護(hù)亟待解決的問題。今天，要研究每個(gè)城市的特色，每個(gè)城市有不同的文化景觀，不應(yīng)該千篇一律，文化設(shè)施、旅游設(shè)施應(yīng)該順應(yīng)這種文化景觀的特色，突出他們的特色。

單霽翔說(shuō)，“好的文化遺產(chǎn)保護(hù)，并不是‘死看硬守’，而是讓文物重回人類社會(huì)生活。當(dāng)祖國(guó)大地，5000多座博物館資源真正成為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的積極力量時(shí)，深化文化資源，凝練文化力量，不斷推出引人入勝的活動(dòng)，在良好循環(huán)中讓文化不斷衍生，人們才會(huì)真正愛護(hù)文化遺產(chǎn)?！?/p>

講座之后，針對(duì)西北大學(xué)學(xué)生提出的問題“人工智能技術(shù)對(duì)于文物的‘新生’有哪些作用？”“如何平衡文化遺產(chǎn)保護(hù)和旅游開發(fā)之間的關(guān)系？”，單霽翔表示，人工智能走進(jìn)文化傳播領(lǐng)域，還有許多未知的可能性。隨著5G手段的介入，智能游覽使得文物藏品及古建筑更好地滿足了人們碎片化的欣賞，不單會(huì)影響文化傳播的質(zhì)量，更能全面立體的展現(xiàn)文物魅力。

針對(duì)文旅融合問題，單霽翔認(rèn)為，保護(hù)和利用都不是目的，傳承我們祖先創(chuàng)造的燦爛文化，經(jīng)過我們的時(shí)代、我們的城市建設(shè)，如何把他們能夠妥善地保護(hù)，保護(hù)他們的真實(shí)性和完整性，能夠傳給子孫后代，這才是真正的目的。如何把它們妥善地保護(hù)，傳承下去，讓歷史的鏈條不能斷裂才是當(dāng)下應(yīng)該關(guān)注的重要問題。這就給了我們世代傳承性、公眾參與性兩個(gè)文化遺產(chǎn)保護(hù)最重要的理念。

作者簡(jiǎn)介姓名：陸航 魏夢(mèng)鴿

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