中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)西安訊（記者 陸航）信息技術(shù)拓展了人類生活的空間，也豐富了人類文明的內(nèi)涵。語(yǔ)言、文字及其傳播在數(shù)字時(shí)代產(chǎn)生了新的范式。關(guān)注數(shù)字技術(shù)同經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域深度融合的發(fā)展趨勢(shì)，關(guān)注中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的數(shù)字溝通，為新聞傳播學(xué)科不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新提供了新機(jī)遇。11月4—5日，由西北大學(xué)新聞傳播學(xué)院、武漢大學(xué)媒體發(fā)展研究中心與西北大學(xué)媒體與傳播研究中心共同主辦的“中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的數(shù)字溝通學(xué)術(shù)論壇”在西北大學(xué)舉行。與會(huì)學(xué)者圍繞“數(shù)字中國(guó)”和中國(guó)式現(xiàn)代化偉大實(shí)踐催生出的新型溝通命題和議題進(jìn)行探討，在學(xué)科對(duì)話和視域融合中啟發(fā)新思路、貢獻(xiàn)新智慧，為建構(gòu)數(shù)字時(shí)代新聞傳播學(xué)科新視野、新理論與新方法，推動(dòng)形成數(shù)字溝通的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)理論和中國(guó)范式。

“中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程在物質(zhì)與話語(yǔ)層面都與人類社會(huì)整體全方位的持續(xù)轉(zhuǎn)型相關(guān)，尤其是在進(jìn)入數(shù)字溝通以來(lái)，學(xué)術(shù)界需要迫切回應(yīng)賽博空間的想象和現(xiàn)實(shí)”。武漢大學(xué)媒體發(fā)展研究中心主任單波的一段話引起與會(huì)學(xué)者共鳴。單波在題為《人機(jī)互動(dòng)關(guān)系的跨文化問(wèn)題》的報(bào)告中講述了作為人類文化意識(shí)他者的機(jī)器人的身體和智能雖是對(duì)人的模仿但盡量要與人相互區(qū)別。智能時(shí)代，機(jī)器人按照人類的需求表演各種關(guān)系：包括主仆關(guān)系、伴侶關(guān)系、朋友關(guān)系等等。但由于人類的恐懼以及機(jī)器人所引發(fā)的隱私侵犯、信息繭房、算法偏見(jiàn)等問(wèn)題，機(jī)器人一直被人類排斥為“他者”。單波還論述了人與機(jī)器人的相互建構(gòu)。首先是人的機(jī)器化，其次是機(jī)器的人化。機(jī)器人模仿人類的有機(jī)功能與認(rèn)知表現(xiàn)，更甚者植入了人類的意識(shí)，使其越來(lái)越具有了人的特點(diǎn)。人和機(jī)器人之間的雙向奔赴，讓二者之間的界限越來(lái)越模糊，同時(shí)也加劇了“似人的機(jī)器”與“似機(jī)器的人”之間的陌生感。

印刷媒介生產(chǎn)出了自己的合法性話語(yǔ)系統(tǒng)，引發(fā)了傳播的標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)作，使得現(xiàn)代的專業(yè)新聞業(yè)完全制度化。電氣化時(shí)代的媒介打破了空間隔離，使得幾乎瞬時(shí)的相互交流成為現(xiàn)實(shí)，同時(shí)建構(gòu)了跨越時(shí)空和地域的文化，亦即大眾文化。浙江大學(xué)數(shù)字溝通研究中心主任黃旦在題為《數(shù)字溝通——新聞傳播學(xué)科的新方向》的報(bào)告中分析了印刷媒介和電氣化時(shí)代媒介等大眾媒介給新聞傳播學(xué)學(xué)界和業(yè)界所帶來(lái)的變化。他認(rèn)為數(shù)字技術(shù)對(duì)傳播活動(dòng)構(gòu)成顛覆性改變。在元技術(shù)的影響下，傳播再次擁有了人際傳播中互動(dòng)與多元化的交流模式的特征，首度將人類溝通的書(shū)寫(xiě)、口語(yǔ)和視聽(tīng)模態(tài)整合到一個(gè)系統(tǒng)里。黃旦提出新聞傳播學(xué)科未來(lái)的變革方向，即開(kāi)啟數(shù)字溝通學(xué)。

隨著媒介技術(shù)的迭代，城市實(shí)現(xiàn)了從交流系統(tǒng)到媒介，再到計(jì)算機(jī)，最終到界面的演變。復(fù)旦大學(xué)信息與傳播研究中心主任孫瑋關(guān)注城市界面下數(shù)字溝通的個(gè)體與社會(huì)。他介紹，界面指的是獨(dú)立的、不相關(guān)系統(tǒng)的交匯處。“界面”的城市分析主要考察實(shí)體系統(tǒng)與非實(shí)體實(shí)踐的交轉(zhuǎn)；交轉(zhuǎn)發(fā)生的狀態(tài)、機(jī)制；突出技術(shù)元素（數(shù)字溝通）的作用；拓展媒介意涵。孫瑋表示，交互界面作為溝通人—機(jī)的媒介，并非以人類的理解為唯一取向，而是同時(shí)也為計(jì)算機(jī)保障輸入與輸出。通常以圖像或?qū)嵨餅楸憩F(xiàn)形式。數(shù)字界面是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)轉(zhuǎn)換成人類可以理解的應(yīng)用程序，可以實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的相互協(xié)調(diào)。ChatGPT等人工智能創(chuàng)造了技術(shù)與人類經(jīng)驗(yàn)的新界面。孫瑋認(rèn)為，城市作為界面，交轉(zhuǎn)場(chǎng)所、符號(hào)、器物、組織等多重復(fù)雜系統(tǒng)，將把人類社會(huì)帶入到新都市文明之中，并引發(fā)人們對(duì)媒介的進(jìn)一步反思。

上海交通大學(xué)特聘教授李本乾在《“講好中國(guó)故事”傳播模式創(chuàng)新》的報(bào)告中提出了“講好中國(guó)故事”的模式創(chuàng)新。他認(rèn)為。我們要首先推動(dòng)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)出海，通過(guò)BATJ+溢出效應(yīng)，輸出文化產(chǎn)品和互聯(lián)網(wǎng)模式，引發(fā)“華流”吸引世界好感；其次，推進(jìn)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)模式出海，推動(dòng)了從C2C到CFC，從MIC到CIC的模式引領(lǐng)；最后，加強(qiáng)基于網(wǎng)文平臺(tái)的“文化出?！?，使短視頻、短劇、游戲、互動(dòng)小說(shuō)與短劇出海。

重慶大學(xué)數(shù)字媒體與傳播研究院院長(zhǎng)董天策在題為《“網(wǎng)絡(luò)暴力”治理研究的學(xué)理與法理問(wèn)題》的報(bào)告中介紹，自己以“篇名=網(wǎng)絡(luò)暴力”在中國(guó)知網(wǎng)、CSSCI期刊數(shù)據(jù)庫(kù)里收集到相關(guān)論文77篇，并從中選取出現(xiàn)2次及以上、具有一定共識(shí)度的55起案例作為研究樣本。他認(rèn)為專業(yè)知識(shí)匱乏、理論誤用、法理爭(zhēng)議、學(xué)風(fēng)問(wèn)題共同導(dǎo)致了“網(wǎng)絡(luò)暴力”治理研究存在學(xué)理與法理問(wèn)題。

當(dāng)前，面向新時(shí)代國(guó)家社會(huì)發(fā)展的任務(wù)需求、面向新媒介技術(shù)的結(jié)構(gòu)性改造、面向全球化背景下人類文明交往的新形勢(shì)，新聞傳播學(xué)科面臨轉(zhuǎn)型升級(jí)的歷史性任務(wù)。在西北大學(xué)新聞傳播學(xué)院院長(zhǎng)馬鋒看來(lái)，當(dāng)今世界文化形式紛繁多樣，文化溝通日趨密切。在數(shù)字時(shí)代，情感表達(dá)、思想溝通、文明交流，都有了全新的面貌。面對(duì)數(shù)字溝通這一新聞傳播學(xué)科的新方向，新聞傳播學(xué)應(yīng)注重回應(yīng)、解釋、解決當(dāng)前現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。中國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要組成部分。如何利用數(shù)字溝通助力國(guó)家治理現(xiàn)代化，聚焦數(shù)字溝通的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，不僅是新聞傳播學(xué)的責(zé)任，而且對(duì)于其他國(guó)家實(shí)現(xiàn)治理現(xiàn)代化也有借鑒意義。